A rèir miotas-eòlas na Grèige, thug a’ bhan-dia Athena tiodhlac na craoibhe ollaidh don Ghrèig, rud a b’ fheàrr leis na Greugaich na tabhartas Poseidon, a bha na thobar uisge saillte a’ sruthadh a-mach à creig. A’ creidsinn sinOla ollaidhbha e riatanach, thòisich iad ga chleachdadh nan cleachdaidhean cràbhach a bharrachd air airson adhbharan còcaireachd, cosmaigeach, cungaidh-leigheis agus solais. Tha iomradh mòr air Ola Olive agus a’ chraobh Olive air feadh sgriobtairean cràbhach agus gu tric tha iad nan samhla air beannachdan diadhaidh, sìth, agus leisgeul a thabhann, agus mar sin an abairt “a’ sìneadh meur ollaidh” mar dhòigh air miann airson fois-cogaidh a chuir an cèill. Tha an samhla thar-chultarach cuideachd a’ riochdachadh bòidhchead, neart agus soirbheachas.
Le fad-beatha suas ri 400 bliadhna, tha a’ chraobh-olaidh air a bhith air a meas gu mòr ann an sgìre na Meadhan-thìreach airson linntean. Ged nach eil e soilleir càite an tàinig i, tha creideas ann gun do thòisich a fàs ann an Crete agus eileanan Grèigeach eile timcheall air 5000 RC; ge-tà, is e a’ cho-aontachd choitcheann gun tàinig i bhon Ear Mheadhanach agus, le cuideachadh bho shìobhaltachdan na h-Èiphit, Phoenicia, Greugach agus Ròmanach, sgaoil a fàs chun iar a dh’ionnsaigh na Mara Meadhan-thìreach.
Anns a’ 15mh agus an 16mh linn, chaidh craobhan-ollaidh a thoirt a-steach don Iar le luchd-rannsachaidh às an Spàinn agus às a’ Phortagail. Aig deireadh an 18mh linn, chaidh doireachan-ollaidh a stèidheachadh ann an California le miseanaraidhean Francisc; ge-tà, tha na dùthchannan timcheall air a’ Mhuir Mheadhan-thìreach, leis na gnàth-shìde tlàth agus na h-ùirean air leth freagarrach, fhathast nan àiteachan as fheàrr airson craobhan-ollaidh a neartachadh. Am measg dhùthchannan taobh a-muigh a’ Mhuir Mheadhan-thìreach a tha nan riochdairean mòra de dh’Ola Giùlain-ollaidh tha Argentina, Chile, iar-dheas nan SA, Afraga a Deas, Astràilia agus Sealan Nuadh.
Air ainmeachadh mar “òr leaghaidh” leis a’ bhàrd Grèigeach Homer,Ola ollaidhBha meas cho mòr air is gun robh gearradh sìos chraobhan-ollaidh ri pheanasachadh le bàs, a rèir Laghan Grèigeach Sholaoin san 6mh agus 7mh linn RC. Leis gu robh luach mòr air, bha doireachan-ollaidh Rìgh Daibhidh agus na taighean-bathair Ola-ollaidh aige fo dhìon 24 uair san latha. Mar a leudaich Ìmpireachd na Ròimhe air feadh sgìre na Meadhan-thìreach, thàinig Ola-ollaidh gu bhith na phrìomh artaigil malairt, a’ toirt air an t-saoghal àrsaidh adhartas gun samhail fhaicinn ann am malairt. A rèir cunntasan eachdraidheil Pliny the Elder, ron 1d linn AD bha “Ola-ollaidh sàr-mhath aig prìsean reusanta aig an Eadailt - an rud as fheàrr sa Mheadhan-thìreach.”
Chleachd na Ròmanaich ola ollaidh mar uachdar taise don bhodhaig an dèidh dhaibh amar a ghabhail agus bhiodh iad a’ toirt seachad thiodhlacan deOla ollaidhairson subhachasan. Leasaich iad an dòigh-obrach sgriubha-phreas airson ola ollaidh a thoirt a-mach, a tha fhathast ga chleachdadh ann an cuid de phàirtean den t-saoghal. Bha na Spartanaich a bharrachd air Greugaich eile a’ cleachdadh ola ollaidh aig an talla spòrs, gus cruthan fèitheach am bodhaigean a neartachadh. Fhuair lùth-chleasaichean Greugach massages cuideachd a’ cleachdadh ola giùlain ollaidh, oir bhiodh e a’ seachnadh leòntan spòrs, a’ leigeil ma sgaoil teannachadh fèithean, agus a’ lughdachadh cruinneachadh searbhag lactach. Chleachd na h-Èiphitich e mar àidseant antibacterial, inneal-glanaidh, agus taiseadair airson a’ chraicinn.
Thathas a’ creidsinn gu bheil tabhartas cudromach na craoibhe-olaidh follaiseach san ainm Grèigeach aice, a thathas a’ smaoineachadh a thàinig bhon fhacal Semitic-Fhoenician “el’yon” a tha a’ ciallachadh “nas fheàrr.” B’ e seo teirm a chaidh a chleachdadh air feadh lìonraidhean malairt, is coltaiche nuair a thathar a’ dèanamh coimeas eadar Ola-olaidh agus geir glasraich no bheathaichean eile a bha rim faighinn aig an àm.
Wendy
Fòn: +8618779684759
Email:zx-wendy@jxzxbt.com
Whatsapp: +8618779684759
QQ:3428654534
Skype: +8618779684759
Àm puist: 12 Iuchar 2025